成都北郊“最亲民”古刹,寺内藏罕见“树包碑”奇观,素斋仅5元

成都北郊“最亲民”古刹,寺内藏罕见“树包碑”奇观,素斋仅5元四川素有“初一十五烧香拜佛”的民间传统。在偌大的成都有四大值得探……

四川素有“初一十五烧香拜佛”的民间传统。在偌大的成都有四大值得探访朝拜的寺庙,一座在成都的城市之心,另外三座在成都北门。地处城市之心的大慈寺,如今已是游人必打卡之地。而这座素有“川西第一禅林”之誉的北郊寺庙,却少有游人涉足,但却是成都本地人最常去的烧香祈福之地,相传这座寺庙被日韩佛教界奉为主庭,更有罕见的“树包碑”奇观。

这座寺庙就是北郊5里的昭觉寺,很多人知道昭觉寺车站,却不知道昭觉寺车站背后竟还真有一座“昭觉寺”。相比成都北门一环的文殊院,昭觉寺显得更接地气!环境更有清幽,因此深受成都本地人的喜爱。

距今1400年历史的昭觉寺,初名建元寺,而后没有躲过恒古不变的铁律,在明代遭到毁坏,清朝得意重修。如今的昭觉寺,殿宇规模宏大,林木葱茏,为成都著名四大古刹之一。坊间传闻昭觉寺许愿尤为灵验,而其免门票,赠送香,更有斋堂,因此慕名而来的信众也不计其数。

与其他寺庙如车一辙的是昭觉寺的山门前,也有一块气势恢宏的照壁。照壁上有一个偌大的“福”字。造访者在入寺之前,通常都会在这里摸福,意为福泽好运。在照壁的后方就是昭觉寺的山门。昭觉寺的有三座大门,意为三解脱门,中间为空门,东侧为无相门,西侧为无作门。空门即现代人口中的正门,上有匾额,书写着“第一禅林”。而另一侧门则与动物园相连,相传动物园曾经也是昭觉寺的一部分,可见昔日这座寺庙尤为宏伟。

“入门不见寺,十里亭松香。”真是应了康熙帝的诗赞文词。走进寺内,经过长长的小道,才只看到了一座八角亭。八角亭是又名虔心亭,四周古柏参天,亭畔池流湍映带,更是数株藤萝盘绕,在这里小憩一番,常常能听见幽鸟争鸣,令人心旷神怡。

穿过林荫大道,就看到了一座古老的石桥,后方就是天王殿。径直向前而行,就到了昭觉寺有名的“树包碑”所在地。大雄宝殿前这颗300年的黄角树拔地而起,尺树寸泓。树径直约5米,环抱了一座石碑,令人诧异,十分神奇。更流传着“树宝碑,檐瓢飞,柱头落地祖师归。“的说法。如今石碑被这菩提树吞入树干中,石碑上到底记录着什么,也无从考究,成为了未解之谜。

昭觉寺的大熊宝殿,气势恢宏,规模庞大,殿内供奉着汉白玉雕刻的三身佛像,前来朝拜人来来往往,香火鼎盛。在继续向里走,就到了昭觉寺的标志性建筑圆通宝殿所在地。圆通宝殿上昭觉寺所独有的,外方内圆的殿堂结构,尤为吸睛,里面供奉的是一尊四面八首千手千眼观音像,塑像共有三十二首,二千零八十八只手。殿堂四周环顾着一圈转经轮,意两宗同修之地。因此,藏区的喇嘛入蓉修行,都会选择来昭觉寺。

高五尺,宽深数十丈的藏经楼是昭觉寺的经文藏地,这里珍藏了众多年代久远的经文及文献,但遗憾的是这片区域不对外开放。站在高处俯瞰殿宇层叠矗,楼台交错相辉映於陰叠嶂之间,一览昭觉寺的宏大壮观,令人叹服。

在昭觉寺的寺庙末端屹立着一处约三层楼高的白色佛塔,唯有虔诚信徒,在此转塔朝拜。与之相邻的就是寺庙的僧人的讲法堂以及独自清的僧舍。在僧舍的另一侧是寺庙得道高僧圆悟禅师的墓园。其所著的《《茶禅一味》时至今日,仍被日本茶道奉为至宝。日韩佛界更是把这里视为祖庭,因此在北郊,却偶然有日韩信众朝拜也就不稀奇了。

除此之外,若时间允许来到昭觉寺一定要去五观堂看一看,尝一尝。五观堂是昭觉寺吃斋饭的地方。在高高的铁窗外,仔细打量五观堂,内部的规模堪比大学的学生食堂,尤为宽阔。长桌长凳,一排排整齐林立,联想初一十五之际,这里尤为壮阔。更令人意想不到的是在这个物价高昂的成都五城区,昭觉寺一顿素斋饭的价格仅四、五元。

成都的北门堪称,成都佛教的圣地。城中一环的人尽皆知的文殊院,北郊外的以罗汉堂闻名天喜的新都的宝光寺,以及这座北郊2.5环的得誉“川西第一丛林”的昭觉寺。前两者皆人尽皆知,唯有毗邻动物园的昭觉寺被世人遗忘,这里曾是许多成都人童年拜佛的常去之地,说这是成都最亲民的寺庙,可谓名副其实。

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