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全程没有威亚的动作✉片,让我看到了武侠片的“新”

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国庆除了两部献礼巨制领跑外,其余乏善可陈。

也就一则小消息,给Sir带来一些新期待

徐浩峰新作立项。

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新故事,还是关于民国,天津,武馆,比武。

让人想起他的一系列代表作,以及他镜头里那个越来越精致的虚拟武侠社会。

有人说,徐浩峰是中国“后武侠时代”的希望。

中国武侠片进入转折期的两部重磅之作,都是他的。

一部是王家卫《一代宗师》,徐浩峰编剧。

另一部是《师父》,徐自编自导自剪,连武指都有他的份。

距离观众上一次在影院看到他的作品已经六年了……

不是他懒。

相反,他的创作精力相当旺盛。

《师父》后,他以两年一部片的频率,又自编自导了两部武侠片《刀背藏身》《诗眼倦天涯》,集齐陈坤、周迅、许晴、春夏、黄觉、宋佳……

看品相,极佳。

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本来心心念念就等着看。

可这两部偏偏命运多舛……定档、撤档各种折腾到现在,还没有确切上映消息。

Sir想,如果把中国影迷分成两种。

一种,是喜欢徐浩峰的。

另一种,是没看过徐浩峰的。

不管对哪种人,今天这个故事都有必要说说。

是重温,或是开启新世界都行。

不管你是男生女生,不管你是不是喜欢武侠片。

因为徐浩峰,从来不止于武侠片:

《师父》

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01

规矩

徐浩峰的电影故事,出发点往往是“传统”。

片名,师父。

说的是纵向的传承,故事却从横向的开拓开始。

电影里,是咏春拳传人陈识(廖凡 饰)从广东北上至天津,想要在此开武馆扬名,是空间上的转变。

电影外,则是导演在类型上的突破。

电影开场,就由传统的“规矩”二字破题,撕开江湖的冰山一角。

天津的规矩

踢馆不论输赢 武馆都要请客

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可以说,上半句是题眼。

一句“天津的规矩”,就将故事的武林背景道透了。

这什么规矩,为何要守它?

1912年,天津出现民国第一家武馆。

1932年,武术之都的天津,吸引了各地小拳种想方设法前来,想扬名立万。

陈识,就是其中一员。

作为咏春拳唯一传人,陈识只身来津,想开设武馆,壮大门派,报恩师祖。

这些听起来都很常规。

甚至,很像一个创业故事。

身为一个“创业者”,陈识想认识业内权威。他要拜码头,要找天津武行的头牌郑山傲(金士杰 饰),求其指点庇护。

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可难就难在,上面那句话的前缀,“天津的”。

按规矩,得按当地的规矩。

当时的天津武林,两个特点。

一是名师遍地,二是抱团排外。

乍一看,这两个特点代表的是精英,是话语权。

实际?

前者,是武行人才凋零的暗示;后者,是内里腐朽的开始。

用原著小说来说,这是一个“出师父不出徒弟”的时代,各派都有名师,都后继无人。

这情况有点让人联想比较多……不管怎么说,你陈识是外来人,想开武馆,得合规矩。

第一步,踢馆。

天津十九家武馆,有本事踢过半数,就有资格开馆。

但外来人踢馆,也是个“悖论”——你若成功了,天津武行的名声就坏了,谁还容你?

所以,需要个替罪羊。

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老郑给陈识出了个馊点子……你招个本地徒弟,让他踢馆,赢了是你的,容不下的是他。

你觉得黑?

那你再往下听。

踢馆也有讲究,踢到第八家,各大武馆会联名请一位绝世高手,出来修理这人(徒弟)。

但徒弟连踢八家的战绩,也会认,师父就可以立名,开馆。

听到这,是不是浑身发毛?

敢情什么行业要出位,都需要牺牲品。

你打功夫需要牺牲品,你做手机也需要牺牲品……

故事还没怎么铺,只是稍稍讲解了一下规则,这武林,这社会,这戳不破的牛皮面子,这阴毒没人味的里子,就已经足够让人唏嘘。

徐浩峰,厉不厉害?

再往下听,更黑。

原来,这江湖是被蛀的苹果,已经从里面坏掉了。

什么行业都要有硬件,武馆的硬件就是功夫。

但天津现在有真功夫吗?

有。

能传吗?

不能。

身为武行头牌,郑山傲知道问题出在哪。

武馆不出人才 因为我们不教真的

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武行的规矩,拳术秘传,一生最多真传两人。

可武馆,是集体教学啊!

你武术是私传,开馆就不能真传,这不是骗钱吗?

可以说,武馆的出现,已经昭示出武术的没落,但偏偏,每个人都觉得这规矩是真理,没啥错。

所以你还以为这只是武侠片吗?

这个以“行规”构筑一切行为准则,保证行业得以“正常”运转的现实命题,才是电影的言下之意。

说回踢馆吧。

陈识虽然心里隐隐觉得不对,但人在江湖身不由己……他还是找了一个徒弟。

这徒弟是个脚夫,名叫耿良辰(宋洋 饰),穷人,学武正合适。

更合适的,是他似乎还心术不正……他垂涎师傅的妻子。

只为看一眼女人,耿良辰就答应了学武。

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你还别耻笑他,仔细想想很多行业不也如此,多少人是为了学一门真手艺才入的行?

内卷让你入行,焦虑让你入行,攀比让你入行,安全感让你入行……

很多人还比不上这位耿哥哥呢

虽说他入行的动机不纯,偏偏是个奇才。

别人练陈识的看家玩意,要三年。

耿良辰,一年摸到了门道,两年居然就可以踢馆。

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所以。

这故事就是看新人怎么被欺负?

何止何止。

老人光欺负新人,那是玩,不是正事。

新人不是重点,自己能在位,再上位,才是重中之重。

猜猜看,那个即将被武馆联名请来的绝世高手会是谁?

就是即将隐退的郑山傲,郑大师。

为了功成名就,他必须赢得漂亮。

也就是说不仅要赢,最好还把对方弄残。

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那么,这个社会还有好人吗?

……让我们把目光投向故事的主角,陈识,他似乎像个好人。

不,似乎装得一手好人。

我有活儿干 有女人养

何苦招惹你们啊

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他擅于敝帚自珍,韬光养晦。

还未扬名呢,就已经把自己装进了江湖的套子里,跟着规则快乐地旋转。

扬名之下,是扮猪吃老虎,是送羊入虎口,是停不下的算计和阴谋,是上不了台面的阴私手段……

所以,徐浩峰眼里的江湖,就是社会。

一个个道不破的行规,像谜一般,有人嵌套,有人解码。

而,一套江湖什么时候会崩溃?

导演说,“他一定不是一种武器取代了一种武器,他是一种道德取代了一种道德。”

这话有点费解。

这些人似乎没啥道德呀,有啥新的道德可以取代呢?

什么人,才能以一人之力抗拒整个腐朽的江湖?

是这位叫耿良辰的新人吗?

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他是脚夫,没文化,喜欢师娘,不懂规矩,眼看就要死在天津的街头……

他配吗?

02

注新

很多人从徐浩峰电影里,看到的是上面第一回的“传统”。

但Sir啊,老是看到“新”。

既看到了武侠的新意,也看到了武侠之外的。

但既然说武侠,就先说说武侠之内的新意吧:

《师父》的夸赞和争议,基本都来自一个方面。

动作戏。

这是一部全程没威亚的动作片。

没有刀剑凌厉,或者好莱坞式的快速剪辑,更多,是一种常规的观赏性武术表演。

你别听观赏性就觉得不刺激。

徐浩峰,擅于在动作中埋入符号,努力调和出多一些时尚或现代的青年气质。

比如,对陈识的形象塑造,投射了大量对李小龙的想象。

选择廖凡来演,一个是因为演技好,另一个原因,就是廖凡和李小龙神似。

但武侠片,逃不开形似。

李小龙作为咏春拳最知名的传人之一,其电影中的武技鲜有传统咏春。

所以导演想让一个像李小龙的人打出传统咏春,弥补他心中的“影史遗憾”。

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△ 幕后纪录片《挟刀揉手》

但,《叶问》拍了“寸劲”,徐浩峰拍什么?

为了求新,导演专门去请教叶问门下八斩刀的传人,梁绍鸿。

全程没有威亚的动作✉片,让我看到了武侠片的“新” 八卦 第14张

于是,才有了《师父》中这套好看的八斩刀法。

这不是单纯的为新而新。

身为新派武侠导演,徐浩峰对大部分中国兵器都有研究,所以,我们才能从电影最出名的一场巷中刀战中,看出十八般兵器,有刀,还有枪有斧有戟有钩。

甚至,有盾。

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一对八斩刀,随着故事变化又有不同。

师父打的,是章法,是博学。

徒弟较量的,是命运,是生死。

所以到了耿良辰的环节,八斩刀又不仅是武学的展示,而是生死直播。

这些,都是动中求新。

但好的武侠片如果拍得有档次,还得有静。

咏春拳有一种说法,叫“棍无双响”。

只需“啪”一下,胜负就分出来了(剑道也有异曲同工的地方)。

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如果你看过黑泽明的《用心棒》和《椿三十郎》,你就会明白:

这种静,会带出一种宿命感。

它可能最早来自传统的真,也明明带出一种戏剧的假,最终又总能抵达一种观众对人生的真实联想。

有了联想,徐浩峰就赢了。

身为观众的你想到真实世界的同时,徐浩峰的虚拟世界也构筑完成。

再往后,徐浩峰给什么,你信什么。

这是徐浩峰的一种“文学特技”。

就像《箭士柳白猿》里给女人削个脆梨,你就能感受到冬天里男女不可言说的暧昧;

又像《倭寇的踪迹》里那一副搞笑的纸盔甲,又让人想起职场的假大空。

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他几乎随心所欲地给自己的电影世界填入各种有味道的道具。

像素点越来越细,社会人的模样也就越来越具体:

在《师父》里,这种道具不要太多。

比如,螃蟹。

天津河道旁,螃蟹比大米便宜。

师娘不好别的,就爱吃螃蟹。

第一次踢馆成功的耿良辰,在深夜拿着两提螃蟹来师父家,和师父师娘同庆。

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为此还招得师娘的嗔怪。

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另一旁的陈识开解道,被师娘骂应该高兴,因为第二天,师父就会教新东西。

一席话,三人都笑。

师徒情,大概就是从这时有了更亲密的软化。

《师父》里,也有一副盔甲。

是所谓绝世高手郑大师,常年供奉的。

这副祖先传下来的前朝一等武将铠甲,是他武人的荣耀。

但他真的在乎这份荣耀?

古人说英雄看时势,生意看时势,现在人说创业看时势,跳槽看时势。

郑山傲的心思,武人读不懂,社会人一听就懂。

武馆必没落

前途在军界

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编辑助理:超有钱婆婆

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